Первая проповедь Ницшевского Заратустры звучит как девиз трансгуманизма.

И Заратустра говорил так к народу:

Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что до́лжно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?

Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека?

Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.

Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас ещё осталось от червя. Некогда были вы обезьяной, и даже теперь ещё человек больше обезьяны, чем иная из обезьян.

Даже мудрейший среди вас есть только разлад и помесь растения и призрака. Но разве я велю вам стать призраком или растением?

Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке!

Сверхчеловек — смысл земли. Пусть же ваша воля говорит: да будет сверхчеловек смыслом земли!

Я заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны земле и не верьте тем, кто говорит вам о надземных надеждах! Они отравители, всё равно, знают ли они это или нет.

Они презирают жизнь, эти умирающие и сами себя отравившие, от которых устала земля: пусть же исчезнут они!

Пока Заратустра так говорил, кто-то крикнул из толпы: «Мы слышали уже довольно о канатном плясуне; пусть нам покажут его!» И весь народ начал смеяться над Заратустрой. А канатный плясун, подумав, что эти слова относятся к нему, принялся за своё дело.

Человек есть нечто, что должно быть преодолено.

Что такое Дхарма? (Отрывок из Сатпрема)

   

...Так называемый индуизм -- это выдумка Запада; индусы говорят только о "вечном законе", санатана Дхарма, который они не считают своей монополией, но который существует и для мусульман, негров, христиан и даже для анабаптистов.

То, что кажется человеку Запада самой важной частью религии — а именно структура, которая отличает ее от всех других религий и устанавливает, что человек не является католиком или протестантом, если он не считает себя тем или другим и не соглашается с

такими-то и такими-то параграфами веры, -- является для индуса самым несущественным аспектом, ибо он инстинктивно стремится отбросить все внешние различия с тем, чтобы вновь обнаружить всех там, где все сходится в одной центральной точке.

Такая непредубежденность не есть "терпимость", которая является обратной стороной нетерпимости; это положительное понимание и того, что каждое человеческое существо имеет внутреннюю потребность, которую можно назвать Богом или любым другим именем, и того, что он испытывает потребность любить то, что он понимает как Бога на своем уровне и на своей стадии внутреннего развития, и того, что путь Ивана -- не путь Петра.

То, что каждый должен любить, например, распятого бога, кажется неестественным среднему индусу, который почтительно склонится перед Христом (с тем же благоговением, для него естественным, которое он чувствует, поклоняясь своему образу Бога), но

увидит лицо Бога и в улыбке Кришны, и в ужасной Кали, и в нежности Сарасвати, и в тысячах и тысячах других богов, которые пляшут, разноцветные и усатые, веселые и ужасные, озаренные и сострадательные, на затейливо изрезанных башнях индийских храмов.

Бог, который не умеет улыбаться, не смог бы создать такой забавной вселенной, -- говорил Шри Ауробиндо. Все -- это его лицо, все -- его игра, ужасная или прекрасная, такая же причудливая, как и сам наш мир. Ибо страна эта, Индия, так изобилующая богами, является в то же время страной монолитной веры в Единство:

"Единый, господствует он над всеми лонами и сущностями [natures], сам являясь лоном всего"

(Шветашватара Упанишада, V.5).

 

P.S.-Что такое Дхарма?

- Один из цветков в гирлянде Лалиты.

С добрым утром!

    А ну- ка, Гена?

      Врежь- ка построк!

З родинного відеоальбому.

Чем занимался в последние дни?

  Играл в “Sacred 2”.
    
    Днями напролёт, с увлечением, и  с прямо- таки религиозной преданностью.

Играл за персонаж “Воин Тени”.

 







     По сюжету игры; воин этот давно погиб, но недавно, вот, его воскресили зловещие маги- инквизиторы. Он хорош  в бою на мечах, но так же может вызывать всякую давно умершую нечисть.

    Интересно, короче.

     Гонял я его с вечера до глубокой ночи, переходящей в утро, ежедневно (пардон, еженощно).

    Последствия: В одну из прекрасных ночей, изнурив себя игрой, валюсь без сил спать. Во сне продолжаю играть: сокрушаю врагов, упражняюсь во всяких воинских искусствах...

 Подслушиваю: инквизиторы- тёмные эльфы ( те самые, которые воскресили умершего воина), мною недовольны...

    И что то так, переговариваются тихоноко между собой; что мол, вот тот самый, да да, вы не ошиблись именно вот тот... ( и пальцем ещё показывают), не выполняет своего предназначения, магическую энергию, потраченную на его воскрешение зря потратили. Надо отключить его от источника магической энергии, и отправить, нафиг, обратно, в мир мёртвых...
    Я прихожу в совершеннейший ужас, немедленно просыпаюсь...

  Жо сих пор продолжаю испытывать ужас, оттого что перестал выполнять своё предназначение (эльфы и сны здесь не при чём)...

Сажусь, пишу, возвращаюсь к ведению блога.
Может попустит?